بنیاد عبدالرحمن برومند

برای حقوق بشر در ایران

https://www.iranrights.org
امید، یادبودی در دفاع از حقوق بشر در ایران
یک سرگذشت

محمود مستعان

درباره

سن: ۳۵
ملیت: ايران
مذهب: بدون باور مذهبی
وضعیت تأهل: متاهل

مورد

تاریخ کشته‌شدن: نامعلوم
محل: اصفهان، استان اصفهان، ايران
نحوه کشته‌شدن: نحوه اعدام نا‌مشخص
اتهامات: محاربه با خدا

ملاحظات

کشتی‌گیری خوش‌مشرب بود. مهندس کارخانه ذوب آهن اصفهان بود و به تازگی پدر شده بود.

خبرو اطلاعات در مورد اعدام آقای محمود مستعان از مصاحبه بنیاد عبدالرحمن برومند با یک فرد آشنا در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ (مصاحبه بنیاد) بدست آمده است.

خبراعدام آقای محمود مستعان)  همچنین در ضمیمۀ* شمارۀ ۲۶۱ نشریۀ مجاهد، چاپ سازمان مجاهدین خلق ایران، به تاریخ ۱۵ شهریور ۱۳۶۴  به چاپ رسید. اطلاعات تکمیلی درباره این پرونده از خاطرات آقای بهروز سورن در کتاب «سیمای شکنجه» (۱۳۸۱) به دست آمده است.

آقای محمود مستعان، ترک و اهل یکی از روستاهای گرمسار بود. او متاهل بود و در زمان اعدام به‌تازگی صاحب یک فرزند شده بود. آقای مستعان فردی خوش‌مشرب و باروحیه بود. او کشتی‌گیر بود و دیگران را هم به ورزش کردن تشویق می‌کرد. آقای مستعان مهندس بود و در کارخانه ذوب‌آهن اصفهان کار می‌کرد، یک کتاب از صمد بهرنگی را از ترکی به فارسی ترجمه کرده بود و یک نشریه نیز منتشر می‌کرد. او از مسئولان سازمان چریک‌های فدایی خلق** در اصفهان بود. (مصاحبه بنیاد)

دستگیری و بازداشت

از تاریخ و نحوه دستگیری آقای مستعان اطلاعی در دست نیست. او دوران بازداشت خود را در بند ۳ زندان دستگرد اصفهان گذراند.

بر اساس اطلاعات موجود، آقای مستعان در زندان تحت فشار زیادی بود و زندانبانان و مسئولان زندان دستگرد اصفهان حساسیت شدیدی نسبت به او داشتند و همه جا زیر نظر بود. (کتاب سیمای شکنجه)

به گفته یکی از هم‌سلولی‌های او، آقای مستعان در زندان ضمن روحیه دادن به زندانی‌های دیگر نگرانی‌ها و بی‌حوصلگی‌ها را از بین می‌برد و شرایط زندان را تحمل‌پذیر می‌کرد. از آن‌جا که او کشتی‌گیر بود، فنون کشتی را به زندانیان دیگر نیز آموزش می‌داد تا زندانیان ضمن حفظ سلامت جسمی، بر شادابی روح و بالا بردن قدرت تحمل شرایط سلول و روحیه مقاومت تاثیر بگذارد. افراد حاضر در سلول نیز با رغبت در این برنامه روزانه شرکت می‌کردند. آًقای مستعان اغلب در زندان به تنهایی قدم می‌زد و در هواخوری نیز به طور انفرادی ورزش می‌کرد. (کتاب سیمای شکنجه)

به گفته یکی از هم‌سلولی‌هایش، ماموران آقای مستعان را در طول دوره بازداشت برای بازجویی و شکنجه جهت پذیرش اتهامات جدید و دستیابی به اطلاعات تازه از سلول می‌بردند و هم‌سلولی‌های او نگرانش می‌شدند. این بازجویی‌ها معمولا ساعت‌ها به درازا می‌کشید و وقتی آقای مستعان به سلول بازگردانده می‌شد, توان ایستادن روی پاهایش را نداشت و غالبا چهارزانو وارد می‌شد. صورتش در اثر شکنجه برافروخته و سرخ می‌شد، اما با تبسم می‌گفت: «این‌ها اصرار دارند شماره پای مرا تغییر دهند». منظور او متورم و خون‌آلود شدن پاهایش در اثر ضربات متعدد کابل بود. به گفته این فرد مطلع، او در چنین شرایطی هم به آموزش روزانه کشتی ادامه می‌داد و فنون نشسته را به هم‌بندی‌هایش آموزش می‌داد.  (کتاب سیمای شکنجه)

آقای مستعان پیش از اجرای حکم با خانواده‌اش ملاقات کرد و پس از آن توانست شب‌هنگام با تعدادی از زندانیان خداحافظی و روبوسی کند. به گفته یک هم‌بندی، او «با روحیه‌ای بسیار عالی و ورای انتظار همه» با دوستانش در زندان خداحافظی کرد. (کتاب سیمای شکنجه)

دادگاه

درباره جلسه یا جلسات دادگاه اطلاعی در دست نیست.

اتهامات

از اتهام یا اتهامات وارده به آقای مستعان اطلاعی در دست نیست.

در شرایطی که حداقل تضمین های دادرسی رعایت نمی شود و متهمین از یک محاکمه منصفانه محرومند، صحت جرایمی که به آنها نسبت داده می شود مسلم و قطعی نیست.

مدارک و شواهد

در گزارش این اعدام نشانی از مدارک ارائه شده علیه آقای مستعان نیست.

دفاعیات

از دفاعیات آقای مستعان اطلاعی در دست نیست.

حکم

دادگاهی در اصفهان آقای محمود مستعان به اعدام محکوم کرد. این حکم برای تایید از اصفهان به تهران فرستاده شد.

زمان دقیق اعدام آقای مستعان روشن نیست، اما جسد او پس از اجرای حکم به خانواده‌اش تحویل داده شد. خانواده پیکر آقای محمود مستعان را در خانه پدری‌اش در روستایی در گرمسار دفن کردند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*این ضمیمه شامل فهرست ۱۲٠۲۸ نفر است که اکثرا وابسته به گروه‌های سیاسی مخالف رژیم بوده‌اند. این اشخاص از تاریخ ۳٠ خرداد ۱۳٦٠ تا زمان چاپ نشریه مجاهد اعدام شده و یا در درگیری با قوای انتظامی جمهوری اسلامی کشته شده‌اند.
**در سال ۱۳٤۹ چریک‌های فدایی خلق، متأثر از انقلاب کوبا و جنبش چریکی آمریکای لاتین، با ایدئولوژی مارکسیسم - لنینیسم و با اعتقاد به مبارزه مسلحانه شهری، از ادغام دو گروه چریکی مخالف رژیم شاه به وجود آمد. این سازمان پس ازپیروزی انقلاب اسلامی به نفی مشی چریکی پرداخت و بر سر حمایت یا عدم حمایت از جمهوری اسلامی و شوروی، منشعب شد. تعدادی از اعضای سابق سازمان فداییان خلق که به مبارزه چریکی پایبند ماندند، گروه مستقل چریک‌های فدایی خلق (شاخه اشرف دهقانی) را تشکیل دادند.

تصحیح و یا تکمیل کنید